Памятник молочница в спб
«ОХТЕНКА»
(«С кувшином охтенка спешит»)
Среднеохтинский пр. – шоссе Революции
Памятник «Охтенка» открыт 6 июня 2003 г. в саду «Нева» Красногвардейского района. Авторы — скульпторы В.Д.Свешников, Я. Я. Нейман, архитекторы С, М. Короленко, В. И. Морозов, Сюжетом для создания статуи послужили строки из первой главы романа в стихах А.С.Пушкина «Евгений Онегин»:
С кувшином охтенка спешит, Под ней снег утренний хрустит.
Скульптура была задумана авторами в 1999 г. к 200-летию со дня рождения поэта. Выбор места для установки памятника определен тем, что в XIX веке жительницы Охты, торгующие молоком, переправлялись через Неву к Смольному монастырю и шли к многочисленным петербургским рынкам. Скульпторы
создали собирательный образ молочницы, идущей с кувшином в руках. Женскому лицу приданы портретные черты О. Г. Свешнико вой — жены скульптора. Фигура представлена в движении и установлена на постаменте из светло-серого неполированного гранита, обработка которого имитирует снежный покров. Статуя отлита из бронзы по восковой модели в творческой мастерской Д. В. Гочияева «Денис». Площадка вокруг памятника вымощена плиткой. С правой стороны от памятника
укреплена плита из коричневого полированного гранита с выбитым текстом: //С КУВШИНОМ ОХТЕНКА СПЕШИТ А. С. ПУШКИН//. Ниже выбиты фамилии авторов: //АРХИТЕКТОРЫ
С. М. КОРОЛЕНКО, В. И. МОРОЗОВ СКУЛЬПТОРЫ В. Д. СВЕШНИКОВ, Я. Я. НЕЙМАН 2003 ГОД//.
Гранитные работы выполнены ЗАО ПО «Воз-рождение». Открытие памятника состоялось в день рождения А.С.Пушкина.
Высота статуи – 2,20
Высота постамента – 0,56
/Скульптура и скульпторы Санкт-Петербурга. 1703-2007: Иллюстрированная энциклопедия. О.А.Кривдина, Б.Б.Тычинин. — СПб./
«Охтенка». Открыта 6 июня 2003 г. Установлена в парке «Нева» (на пересечении шоссе Революции и Среднеохтен-ского пр.), около д. 53 по Среднеохтенскому пр. Скульпторы Ян Янович Нейман и Валентин Дмитриевич Свешников, архитекторы Станислав Макарович Короленко и Владимир И. Морозов. Бронза, гранит. Высота фигуры 215 см, высота постамента 45 см. Рядом со скульптурой установлен гранитный камень с надписями: «С кувшином охтенка спешит. А.С.Пушкин», «Архитекторы С.М.Короленко, В.И.Морозов. Скульпторы В.Д.Свешников, Я.Я.Нейман. 2003 год».
Воплощение пушкинских строк: «С кувшином охтенка спешит, / Под ней снег утренний хрустит» («Евгений Онегин», гл. I, строфа XXXV). Кувшин — высокий округлый сосуд с ручкой (Ожегов СИ. Словарь русского языка. М., 1963. С. 303), распространенный в изобразительном искусстве женский атрибут (см., например, статую П.П.Соколова «Молочница с разбитым кувшином» в Екатерининском парке Царского Села; картину П.В.Кузнецова «Портрет Е.М.Бебутовой», 1922). Протообразом кувшина является vagina [ср. со скульптурой «Женщина с кувшином» (1985-2000) Л.Я.Колибабы (экспонировалась на персональной выставке художника в Центральном выставочном зале в Петербурге в окт. — нояб. 2003 г.), в которой вагинальный смысл кувшина выявлен прямолинейно (прижатый к низу женского живота и образующий с телом женщины единую нерасчленимую массу, кувшин обращен открытым горлом к зрителю); см.: Золотоносов М. Обнаженные в натуре: Гендерология в новейшей монументальной скульптуре Петербурга // Город: Петербургский журнал. 2003. № 43.10 нояб. С. 20].
Охта (восточная часть Петербурга, по-фински называвшаяся Оха) была заселена финнами, снабжавшими жителей Петербурга молочными продуктами; поэтому в кувшине, который охтенка держит в руке, подразумевается молоко (см.: Набоков В.В. Комментарий к роману А.С.Пушкина «Евгений Онегин». СПб., 1998. С. 171; Лотман Ю.М. Роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий: Пособие для учителя. 2-е изд. Л., 1983. С. 165). В начале 1998 г. статую планировалось установить к пушкинскому юбилею 1999 г., однако эти пла-ш не реализовались. 24 декабря 2002 г. объект был принят градостроительным советом, 6 февраля 2003 г. его осмотрел губернатор В.А.Яковлев, посетивший мастерскую скульпторов. На лепку и литье средства выделил спонсор. «Территориальным управлением будут проведены благоуст-роительные работы по установке скульптуры „Охтинка” в парке „Нева” (Среднеохтинский пр., 52)» (Инфор- ф мационный бюллетень Администрации Санкт-Петербурга. 2003. № 16. 28 апр. — 11 мая. С. 53). При создании объекта скульпторы преодолевали противодействие районных властей, в частности главы администрации, который потребовал срубить с камня надпись о том, что скульптура отлита на средства В.А.Евдокимова и АО «Русский дом». Объект открыт в 204-ю годовщину со дня рождения Пушкина.
«Не случайно выбрано и место установки памятника — он обращен в сторону бывшей до 1911 года на Охте переправы к Смольному. В зимнее время по льду, а летом — на весельных яликах охтинские молочницы добирались через Неву к Смольному монастырю, а затем появлялись на городских рынках и в домах петербуржцев» (Спешащая с кувшином охтинка // Санкт-Петербургские ведомости. 2003. 7 июня). Место установки выбрано неудачно — у самого шоссе Революции, в то время как статую надо было установить внутри парка, на пленэре. Архитектурное решение объекта (постамент, круг с мощением) противоречит стилю натуралистически сделанной парковой скульптуры, не являющейся памятником по смыслу и по динамике позы. Несмотря на натуралистическую установку, есть и ошибки: например, молочница идет зимой без рукавичек; изображенный кувшин ручки лишен, что также является ошибкой. Кроме того, динамической позе фигуры не соответствует статичное и скорбное лицо с опущенными глазами, странное для торговки, спешащей продавать молоко, но естественное, например, для надгробной статуи (у скульптора Свешникова тяжело болела и весной 2003 г., незадолго до открытия памятника, умерла жена; не исключено, что этот трагический опыт отразился в скульптуре). Об открытии см. также: Информационный бюллетень Администрации Санкт-Петербурга. 2003. №21. 9-22 июня. С. 36-37; Леусская Л. «С кувшином охтенка спешит» // Санкт-Петербургские ведомости. 2003. 12 июля.
/БРОНЗОВЫЙ ВЕК. Иллюстрированный каталог памятников, памятных знаков, городской и декоративной скульптуры Ленинграда – Петербурга 1985-2003 гг. Текст: Михаил Золотоносов Фото: Юрий Калиновский. СПб. «Новый Мир Искусства»/
Источник
17.09.2015, 10:23
#9 (link)
Я легенда
Цитата:
Сообщение от КоляПхелпс
А и ладно
Необходимо установить истину.
На памятнике надпись имеется?
Добавлено через 4 минуты
Помните у Пушкина: “С кувшином охтинка спешит, Под ней снег утренний скрипит…А Онегин ещё спит…” На пересечении шоссе Революции и Среднеохтинского проспекта установлена скульптура этой самой “охтинки” – авторский коллектив в составе Свешникова, Нейман и Короленко воплотил в бронзе пушкинский образ жительницы Охты. Хрупкая девушка, несущая кувшин – бронзовая скульптура 2,5 метра высотой на гранитном камне, на месте бывшей (до 1911 года) переправы с Охты к Смольному собору.
—
Скульптор В.М. Свешников, Я.Я. Нейман. Архитекторы С.М. Короленко, В.И. Морозов. Открыта 6 июня 2003 года. Материал: бронза, светло-серый неполированный гранит. Высота скульптуры 220 см, высота постамента 56 см. Охтенка с кувшином – собирательный образ жительницы бывшей окраины города – Охты, описанный А.С. Пушкиным в “Евгении Онегине”. Во времена Пушкина молочный промысел был наиболее распространен на Охте. Не случайно и место установки памятника. Скульптура обращена в сторону существовавшей до 1911 года на Охте переправы к Смольному. В зимнее время по льду, а летом – на яликах охтенские молочницы добирались через Неву к Смольному монастырю, а оттуда с тяжелыми кувшинами отправлялись по городу. Женскому лицу приданы портретные черты О. Г. Свешниковой – жены скульптора.
[Просмотр ссылок гостям запрещён.]
С личностью охтИнки разобрались – О.Г. Свешникова. Будем искать охтЕнку.
Добавлено через 4 минуты
6 июня 2003 года в парке была открыта скульптурная композиция «Охтенка» (памятник финке-ингерманладке, коренной жительнице этих земель) (скульпторы В. Д. Свешников, Я. Я. Нейман и С. М. Короленко). На гранитном постаменте установлена бронзовая скульптура женщины-молочницы высотой 2,5 м, воплощающая строку А. С. Пушкина из первой главы «Евгения Онегина».
[Просмотр ссылок гостям запрещён.])
Определили национальность – финка-ингерманландка, надо Роме сообщить, он где-то в тех местах живет как коренной народ.
Добавлено через 3 минуты
Существовал также бриг “ОхтЕнка”.
1828 год. Бриг Охтенка. Командир капитан-лейтенант Я. М. Вальховский. (Финский залив.) Занимая брандвахту в Ревеле, бриг этот с начала осени стоял на швартовах в восточных воротах новой военной гавани. Командир по нездоровью жены его находился на берегу; а старшим офицером на бриге оставался мичман Крупенников. Бурею от NNO, начавшеюся поздно вечером 5 октября, с градом и снегом, установившеюся потом от NNW, сорвало с носовых швартовов, кормою прижало к стенке гавани и с переменившимся направлением ветра вынесло на рейд; отданные якоря не задержали, и бриг остановился на мелководье у екатеринентальского берега. Мачты были срублены для облегчения ударов; но это не помогло и даже повредило: ибо бриг всё-таки затонул по палубу, а спасаться было уже не на чём; вся команда столпилась на баке и бушприте и здесь, обливаемые волнами, оледенелые, теснимые друг другом, несчастные умирали страдальчески…
[Просмотр ссылок гостям запрещён.]
Добавлено через 5 минут
Тут опять всплывает охтЕнка.
Огромный интерес вызвал рассказ о генерал-лейтенанте русской армии, фельдмаршале Финляндии Карле Густаве Эмиле Маннергейме. Экскурсовод – В.А. Кокко (член СПб Общества ингерманландских финнов «Инкерин Лиитто») – познакомил участников с традиционными финскими профессиями и ремеслами на примере памятника «Охтенка», провел увлекательный исторический экскурс о железной дороге, которую до революции 1917 года обслуживал финляндский персонал.
[Просмотр ссылок гостям запрещён.]
Даль такого слова не знал.
Короче, бардак кругом, господа языковеды!
Источник
Куда спешит «Охтенка»?
Скульптура «Охтенка» обращена в сторону существовавшего до 1911 года перевоза с Охты к Смольному монастырю. Зимой по льду, летом на лодках перевозчиков охтинские молочницы с тяжелыми кувшинами перебирались через Неву, а затем отправлялись по городу, разнося свои товары по домам обеспеченных клиентов.
Молочный промысел был для этих мест традиционным: охтинки снабжали петербуржцев молоком, сливками, маслом, сметаной и творогом с петровских времен.
Жаль только, что сегодня невская перспектива скрыта застройкой, а потому «Охтенка» спешит скорее в торговый комплекс, чем на другой берег реки.
Так все-таки «охтинка» или «охтенка»?
По данному поводу возникает множество вопросов, так что следует внести ясность. Сегодня это слово пишется через «и»: жительница Охты – охтинка. Такова современная орфографическая норма. Однако в прошлом нормативным действительно было написание этого слова через «е». Поэтому в романе в стихах «Евгений Онегин» Александра Сергеевича Пушкина с кувшином спешит именно «охтенка». Кстати, в свое время в обиходной речи широко использовалось просторечное слово «охтянка».
Двести лет разносчики и уличные торговцы были неотъемлемой частью жизни Петербурга. Именно охтинские молочницы снабжали своей продукцией состоятельных горожан (а только они и могли в XVIII–XIX веках позволить себе молоко и молочные продукты в большом городе, вдали от сельских поселений).
Еще с петровских времен Охта славилась своим молочным промыслом. По преданию, сам Петр Алексеевич, заботясь об обеспечении новой столицы молоком, приказал завести здесь породистых коров. Его приказ был адресован русским переселенцам (главным образом из нынешних Архангельской и Вологодской областей), прибывшим сюда для работы на судостроительных верфях. Пока мужчины плотничали, женщины, говоря официально, занимались молочным животноводством.
Впрочем, есть версия, что коров на Охте держали еще финны-ингерманландцы, которые не бросили молочный промысел, перейдя из шведского подданства в русское. Любопытно, что предприимчивые охтинки, дела которых в городе шли особенно успешно, покупали молоко у тех же чухонцев (этим неблагозвучным словом тогда называли коренных жителей здешних земель) на «Горушке» – главной торговой площадке Охты (рынок находился в районе современной пешеходной части Большой Пороховской улицы). Со временем выделилась группа охтинских молочниц, которые занимались исключительно торговлей и даже не имели собственных коров.
Каждое утро, проснувшись в 4 часа, охтинки спешили на переправу, которая располагалась на месте нынешнего Большеохтинского моста. Зимой по льду, летом на лодках перевозчиков молочницы с тяжелыми кувшинами перебирались через Неву к Смольному монастырю, откуда начинался их ежедневный маршрут по городу. Труд молочниц был весьма уважаем, ведь этот промысел имел огромное значение для материального благосостояния всех охтинских жителей. Постепенно сложился яркий, узнаваемый образ самостоятельной женщины, кормилицы семейства. Тогдашняя охтинка – настоящая бизнес-леди! Ее самобытность проявлялась и в манере поведения, и во внешнем облике. Охтинка держалась смело и независимо, была сильной, бойкой и голосистой. Вот как описал охтинскую молочницу литератор первой половины XIX века Павел Васильевич Ефебовский в очерке «Петербургские разносчики»: «Посмотрите, как кокетливо охтянка выступает зимою, таща за собою санки, нагруженные кувшинами с молоком и сливками. Наряд ее, особливо при хорошеньком, свежем личике, подрумяненном морозом, очень красив: кофта, опушенная и часто подбитая заячьим мехом, очень хорошо выказывающая стройность талии; ситцевая юбка и синие чулки с разными вычурами и стрелками. Все это, вместе с красивыми лицами, встречаете вы у молодых охтянок».
(Цитата из книги Первушина Е. В. “Петербургские женщины XIX века”)
Образ охтинской молочницы, запечатленный в скульптуре у сада «Нева», – собирательный. Он основан на описаниях, рисунках, гравюрах. Источником вдохновения послужили строки Александра Сергеевича Пушкина из первой главы романа в стихах «Евгений Онегин»:
Встает купец, идет разносчик,
На биржу тянется извозчик,
С кувшином охтенка спешит,
Под ней снег утренний хрустит.
Идея создания «Охтенки» родилась в 1999 году, когда отмечалось 200-летие со дня рождения Александра Пушкина. В работе над памятником приняли участие скульпторы Ян Янович Нейман и Валентин Дмитриевич Свешников, а также архитекторы Станислав Макарович Короленко и Владимир И. Морозов. Спустя четыре года идея обрела свое воплощение. Памятник «Охтенка» был открыт у сада «Нева», недалеко от пересечения Среднеохтинского проспекта и шоссе Революции, в 2003-м, в год 300-летия Санкт-Петербурга. Торжественная церемония состоялась 6 июня, в день рождения великого русского поэта.
Примечательно, что лицу «Охтенки» были приданы черты конкретного человека – супруги скульптора Валентина Дмитриевича Свешникова. Восковую модель скульптуры создали в стенах Академии художеств, а деньги на дорогостоящее литье из бронзы выделил спонсор.
Источник
В воспоминаниях о дореволюционном Петербурге довольно часто рассказывается о том, как горожане покупали молоко. В город его просто приносили. Молочный промысел был очень развит.
Молоко надо было не только получить, но и хорошо продать. Если производство молока зависело главным образом от породистости скота и ухода за ним, то второе — от расстояния до Питера или от присутствия дачников, а также от того, как это молоко продавалось – непосредственно потребителям или через посредников.
Что касается пород – то практически везде на территории нынешней Ленинградской области самим распространенными были обыкновенные русская и финская породы, а ближе к Северной столице встречались ярославская и холмогорская. В немецких колониях (в том числе и в Ораниенбаумском уезде) были и коровы иностранных пород – например, голландские. Чем кормили? На север от Питера – в основном соломой, ближе к столице и на юг – в рационе преобладали луговое сено. Соответственно, и молоко было лучше. Молока было много – среднестатистическая корова давала около десяти бутылок за одну дойку, но бывали и рекордсменки – до 20, а то и 25 бутылок.
В основном молоко везли в Петербург, на Охту или на Сенной рынок
Где продавали? В основном, конечно, везли в Петербург, на Охту или на Сенной рынок. Местные рынки успешно работали только летом, когда было много дачников — и уж тогда-то молочные ряды на рынке в Ораниенбауме не пустовали. А в Лебяжьем и Большой Ижоре молоко развозили чаще всего прямо по дачам. Это было самым удобным.
Небогатые крестьяне, которые продавали мало молока – чаще всего не везли его сами, а продавали перекупщикам. Причем в основном это было не цельное молоко, а сливки. Остальное молоко оставляли собственной семье. В некоторых северных волостях крестьяне продавали только масло или творог. Так поступали почти всегда во время Великого поста – сливки в этот момент не сильно-то покупали, поэтому крестьяне делали из них творог и масло, которые в конце поста и продавали, причем очень успешно.
Разумеется, молочный промысел почти целиком был уделом женщин. Мужчины помогали только возить.
Как ни старайся, а продукт это – скоропортящийся. Для того, чтобы оно не скисало, финские молочницы бросали туда самую обыкновенную лягушку, поскольку именно она выделяет ферменты, которые препятствуют скисанию молока.
Неповторимой особенностью былого Петербурга были охтинки-молочницы. Вспомним строки А. С. Пушкина из ‘Евгения Онегина’: ‘С кувшином охтенка спешит, Под ней снег утренний скрипит…’
Жители Охты — а вернее, женская ее часть — издавна занимались молочным промыслом. Они и сами держали коров, и скупали молоко в окрестных деревнях. С самого раннего утра сотни охтинок спешили в город со свежим молоком. Охта, образно говоря, была молочным источником Петербурга, а охтинские молочницы — его ручейками.
Охтинские молочницы одевались так ярко и щеголевато, что их нельзя было спутать ни с кем другим
В числе их клиентов были и малообеспеченные семьи, и высокопоставленные чиновники — полезный продукт был нужен всем. Особой формы у них не было, но охтинские молочницы одевались так ярко и щеголевато, что их нельзя было спутать ни с кем другим.
Заработанными деньгами они распоряжались самостоятельно, поэтому были завидными невестами для многих городских парней из рабочего и фабричного люда.
Источник